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但很快,这个保守的念头被另一个渐渐变强的念头所取代。
孙必振的第二个念头代表他的兽性:
“猎头司肯定喜欢异教祭司的头颅吧?
倘若我将此人的头割下来献给他,猎头司必定大喜,到时连灵药都省下来了,岂不美哉?”
如此想着,孙必振不禁感到一阵窃喜。
利益往往是最能带给人勇气和力量的东西,孙必振不是什么圣人,他是个见利忘一切的凡夫俗子。他加入密教的初心,说的高尚些,是为了挽回爱情;说得功利些,他只是想让自己的女友复活。只要拿取异教大祭司的头颅,他就离这一目标更进一步!
在这种诱惑的驱使下,孙必振鼓起勇气缓缓靠了上去。
颅献猎头司!孙必振怀抱着这种美梦,逼近了那个倒地不醒的异教大祭司。
很快,第三个念头出现在孙必振的脑海。
身为一个接受过义务教育,遵守公序良俗的申国人,孙必振的第三个念头代表了他的神性。
孙必振走近后,万分谨慎地打量起来,他发觉异教大祭司的背部浮肿不堪,鳞片也失去了光泽、开始脱落:她似乎并没有很好地适应海洋,盐神降福于她,地狱的盐水却不会包容她。
孙必振壮起胆子将她翻过来,召潮司身上沾满了沙子,皮肤上满是开裂的创口,创口边缘已经被海水泡得发白,虽未结痂,却也没有血液流出,这恰恰是最严重的皮肤病的表现。她的侧腹则沾着不少细小的藤壶,藤壶的分泌物严重侵蚀了皮肤,留下一大片泛红的炎症。
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看着召潮司身上的病灶让人不忍直视,孙必振不禁牙齿打颤,他想,同样的事情发生在他身上,他受得了吗?他未必就受得了!作为一个良善的申国人,他怎么能趁人之危?他若趁人之危,怎么对得起自己受过的教育?
一念天光变色,一念起死人而肉白骨,仅仅是一个念头,孙必振的命运走向一百八十度转弯。
孙必振义无反顾地从包中取出了食指药剂,取下胶布裹住的瓶塞,将那鹅颈瓶攥在了手里,狠下心,一咬牙,将这瓶灵药灌给了昏迷的召潮司。
要使灵药生效,服药者需要念灵药咒,但昏厥的召潮司现在做不到这点,孙必振于是将自己的手背搭在此人的嘴唇上,代替她低声念到:
“如知此态非全貌,窥其一而知其三。伟哉我主,不吝赐救。伟哉我主,不吝赐救……”
虽然是异教徒,食指灵药的效力还是在召潮司身上显现了:她周身的创口闭合了,虽然身陷昏迷当中,她却被血液倒流、内脏结节的痛苦折磨得战栗起来。
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